普格县

地区介绍：
普格县，隶属于四川省凉山彝族自治州，位于四川省西南部，凉山彝族自治州东南部，地域在北纬27°13'—27°30'、东经102°26'—102°46'之间，幅员面积1918平方公里，东、南、西、西北和北面分别与布拖、宁南、德昌、西昌、昭觉五县(市)接壤，截至2025年7月，普格县辖8个镇、5个乡。
截至2025年，普格县户籍人口22.14万人。
宣统二年（1910），组建普格乡，属西昌县管辖。
1952年，普格由西昌专区划归凉山彝族自治区，同年11月27日正式成立普格县人民政府。
2016年月，普格县被纳入国家重点生态功能区。
2024年，普格县实现地区生产总值46.53亿元、增长6.3%。
普格县Puge County513428县四川省凉山彝族自治州四川省西南部、凉山州东南部1918 km²8个镇、5个乡普基镇0834615300亚热带季风气候22.14 万螺髻山川W46.53 亿元普格，彝语意为山垭口下的草甸子，彝族群众称普基，普格即由普基转音而得名。
远在两千多年前的战国末、西汉初即纳入祖国版图，属邛都(今西昌市)。
据《史记·西南夷列传》记载:“自滇以北，君长以什数、邛都最大，此皆锥结、耕田、有邑聚”。
汉武帝元鼎六年(公元111年)置越西郡，普格为越西郡辖地。
唐末入南诏，为阿都训，隶建昌府。
元世祖中统三年(1262年)自立，至元十八年(1281年)设千户，后升军民总管府，至元二十六年(1289年)，府罢为里州，属建昌卫。
明初袭元制，为里州，属建昌卫军民指挥使司。
清雍正六年(1728年)，改建昌卫为宁远府，普格阿都正副长官司均属宁远府。
光绪二十年(1897年)在普格设警佐一员，宣统元年(1909年)宁远府把府移驻普格。
宣统二年，组建普格乡，属西昌县管辖。
民国元年(1912年)普格设县佐一员。
民国三年(1914年)，把普格阿都土司辖区划为西昌县的分县。
1950年3月25日，普格解放，设治局属西昌署辖，1952年普格由西昌专区划归凉山彝族自治区，同年11月27日正式成立普格县人民政府。
2021年1月12日，根据四川省人民政府关于同意凉山州调整普格县等7县部分乡镇行政区划的批复（川府民政〔2021〕1号），普格县调整部分乡镇行政区划。
（一）撤销五道箐乡、特尔果乡、马洪乡和红莫依达乡，设立五道箐镇。
以原五道箐乡、原特尔果乡、原马洪乡和原红莫依达乡所属行政区域为五道箐镇的行政区域，五道箐镇人民政府驻采洛洛博村采洛路1号。
（二）撤销花山乡、东山乡、洛乌沟乡、甘天地乡和刘家坪乡，设立花山镇。
以原花山乡、原东山乡、原洛乌沟乡和原甘天地乡阿波洛村、采洛村、瓦洛村1组及原刘家坪乡刘家坪村、新建村、长河扁村、二胡村1至2组所属行政区域为花山镇的行政区域，花山镇人民政府驻联合村花府路1号。
（三）撤销吉乐乡、雨水乡、耶底乡和特口乡，设立日都迪萨镇。
以原吉乐乡、原雨水乡、原耶底乡、原特口乡、原刘家坪乡二胡村3至6组和原甘天地乡甘天地村、瓦洛村2至5组所属行政区域为日都迪萨镇的行政区域，日都迪萨镇人民政府驻新民村阿布友勒路1号。
（四）撤销孟甘乡、洛乌乡和哈力洛乡，设立西洛镇。
以原孟甘乡、原洛乌乡和原哈力洛乡瓦依村4组所属行政区域为西洛镇的行政区域，西洛镇人民政府驻洛莫村洛乌街1号。
（五）撤销夹铁乡、祝联乡、月吾乡和菜子乡，设立夹铁镇。
以原夹铁乡、原祝联乡、原月吾乡和原菜子乡卫星村、前进村、团结村、钢铁村1组及原哈力洛乡瓦依村1组所属行政区域为夹铁镇的行政区域，夹铁镇人民政府驻阿木村解梯路66号。
将原哈力洛乡四甘日村、补觉村、若地坡西村、瓦依村2至3组和原菜子乡先锋村、钢铁村2至5组所属行政区域划归特兹乡管辖，特兹乡人民政府驻荷池村1组61号。
（六）撤销特补乡和洛甘乡，将原特补乡和原洛甘乡所属行政区域划归螺髻山镇管辖，螺髻山镇人民政府驻德育村5组1号。
（七）撤销辉隆乡，将其所属行政区域划归大坪乡管辖，大坪乡人民政府驻底古村3组54号。
（八）撤销永安乡和向阳乡，将原永安乡和原向阳乡流租脚村、谭家营村、乃乃沟村、森科洛村、筲箕村1组、3组、4组及黎安乡沙里村5至6组所属行政区域划归普基镇管辖，普基镇人民政府驻城南社区新建南路390号。
将原向阳乡筲箕村2组所属行政区域划归荞窝镇管辖，荞窝镇人民政府驻安木脚村5组278号。
将荞窝镇云盘山村8组划归大槽乡管辖，大槽乡人民政府驻解惹村2组55号。
（九）撤销文坪乡，将其所属行政区域划归黎安乡管辖，黎安乡人民政府驻麻窝凼村1组4号。
截至2025年7月，普格县辖8个镇、5个乡：普基镇、荞窝镇、螺髻山镇、五道箐镇、花山镇、日都迪萨镇、西洛镇、夹铁镇、黎安乡、大坪乡、特兹乡、瓦洛乡、大槽乡。
普格县人民政府驻普基镇政文西路19号。
普格县位于四川省西南部，凉山彝族自治州东南部，北纬27°12'—27°30'、东经102°26'—102°46'之间，面积1918平方公里，东部与布拖县接壤，南部与宁南县相邻，西部接德昌县，西部和东北部分别与西昌、昭觉县接壤。
普格属云贵高原之横断山脉。
螺髻山与乌科梁子东西对峙，中梁山纵亘其中。
中梁子、波尾梁子和乌科梁子均属大凉山向南的分支。
海拔3500米以下的山地面积较少，以中山(含亚高山)为主，占总面积的67.4%。
丘陵平坝仅分布在河谷地带，呈高山、中山深切割地貌。
纵观普格地貌，山脉河流南北走向，枕山带河，平行交错，东西群峰并列，中为凹凸，三山二水形成狭长的北高南低的河谷地貌。
县境内最高峰为螺髻山主峰——也俄额哈峰，海拔标高4354.2米，最低处为白水河与宁南交界处，海拔标高1040米，河谷与山地高差达3319米，其地形地貌呈“三山夹两谷”貌，素有“一山分四季，十里不同天”的说法。
普格县位于四川省低纬度地区，属于亚热带季风气候，气候受西南季风和印度北部干燥大陆性气团交替控制，干雨季分明，年温差较小，日差较大，年平均气温变幅仅13℃，是省内全年气温变化最小的地区之一，晴天多，日照时间长，辐射强，垂直差异十分明显，在凉山境内有“普格的太阳，甘洛的风，昭觉下雨当过冬”的说法。
年均气温16.8℃，1月为9.4℃，7月为22.7℃，极端最高气温33.3℃，极端最低气温-1.9℃;年总日照时2094.7小时，年总蒸发量2107.2毫米，年总降水量1169.8毫米，无霜期301天。
气候的水平分布和垂直分布具有显著不同，从高海拔到低海拔，从东北到西南，呈现出山地温凉到南亚热带气候的变化趋势，雨量季节分配的显著特点是冬干春旱，干湿分明，5-10月为雨季，降水量占年降水量的90%，11月至次年4月为干季，构成了“冬无严寒春高温，夏无酷暑秋凉早”的气候特点，冬季仅要一个月，夏季也只有两个月，春秋两季长达九个月。
普格县境内河流主要有则木河和西洛河沿山脚由北向南潺潺而去，在县城附近东北角的扭皮各则处，二水合流，南注金沙江。
2020年，普格县总人口21.88万人，其中彝族人口占85.6%，农业人口占92.7%。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，普格县常住人口为180052人。
截至2025年7月，普格县户籍人口22.1397万人，其中彝族人口18.9万人，占86.3%，是一个以彝族为主体、汉、回、壮、苗、布依、白、藏、蒙古等14个民族共同居住的少数民族聚居县。
2020年，普格县完成地区生产总值33.06亿元，较“十二五”末增加5.54亿元，年均增长2.6％。
一般公共预算收入1.41亿元，较“十二五”末减少0.19亿元。
城镇居民人均可支配收入30172元，年均增长7.5%。
农村居民人均可支配收入12647元，年均增长11.2%。
城乡居民储蓄存款余额25.11亿元，较“十二五”末增加11.98亿元，年均增长13.9%。
2021年，普格县实现地区生产总值35.54亿元、同比增长4.5%(预计，下同)，地方一般公共预算收入1.5亿元、同比增长6.1%。
城镇居民可支配收入从2016年的22649元提高到32886元、年均增长7.7%，农村居民可支配收入从2016年的8241元提高到14038元、年均增长11.2%。
2024年，普格县实现地区生产总值46.53亿元、增长6.3%，规模以上工业总产值17.09亿元、增长6.5%，地方一般公共预算收入2.53亿元、增长26%，社会消费品零售总额14.7亿元、增长7.5%，城镇居民人均可支配收入增长5.2%，农村居民人均可支配收入增长7.2%。
2024年，普格县实现第一产业增加值10.76亿元、增长2.6%。
新改建高标准农田2.5万亩，播种粮食27.53万亩、产粮8.29万吨，收购烟叶8.12万担，实现收入1.27亿元，产茧1.21万担、实现产值3148万元。
建成万亩白肉枇杷及果桑水果产业园区、螺髻山乌洋芋产业园区等7个农业项目，创建州级现代农业园区2个。
2024年，普格县实现第二产业增加值10.28亿元、增长4.9%。
出台“支持工业发展六条措施”，凉山高原艾王生物科技有限公司、普格三鑫环保资源科技利用有限公司成功实现“升规入统”。
多形式开展豪吉产品产销对接会3次，帮助落实订单150万元。
建成大唐普格则洛日风电107.7兆瓦、马洪风电130.5兆瓦和普格县乡村振兴分布式光伏电站项目。
出台推动全县建筑业高质量转型发展的九条措施，完成建筑业总产值3.49亿元、增长23.7%。
2024年，普格县实现第三产业增加值25.49亿元、增长8.5%，增速位列全州第4。
组织开展“消费+”活动7场次，发放优惠券12.55万张，拉动消费2亿元以上。
成功举办2024年彝族火把节暨“五彩凉山·夏季清凉”“聚山海·庆新年”等系列活动，全年接待游客130万人次、增长40%，创收7亿元、增长103%。
普格县有省级公路西巧线（省道212线）横穿境内。
普格县着手于东西走廊S464省道（东连接布拖，西连接德昌）的交通大动脉，有望在年底实现开工建设；大家盼望的高速公路（西宁高速）目前也取得立项批复。
2024年，普格县发放教育奖励资金720万元。
投入资金5838万元，完成第二附城小学综合楼、螺髻山初级中学教师周转房等5个建设项目，新增学位700个、学生床位384个、教师宿舍90套。
加大教师增补力度，新招聘中小学教师197名。
优化学校布局，撤并幼教点14所，普惠性幼儿园覆盖率提升至97%。
年度高考本科录取239人、专科录取1258人，本专科录取率达77.2%。
2024年，普格县高效完成全民艾滋病筛查21万人，所有发现病例全部纳入管控治疗，治疗覆盖率和成功率分别提升至99.3%、99.8%。
建成县域医共体“十大管理中心”、急诊急救“五大中心”，完成县医院妇产科、儿科2个州级重点专科建设。
特兹乡卫生院公共卫生业务用房、西洛镇医疗次中心卫生院公共卫生业务用房建成投用。
强化医疗人才“组团式”帮扶，24名宁波医疗帮扶专家与县人民医院、县疾控中心等业务骨干结成“师徒”关系52对。
2024年，普格县坚持把一般公共预算支出的69%用于民生，56件省州县民生实事完成时序目标任务。
发放各类救助资金1.92亿元、优待抚恤补助489.57万元。
全面落实困难群众、孤儿提标政策，农村、城镇每月低保标准分别提高至584元、788元，孤儿补助提高至1350元。
建成运营日间照料中心8个、村级养老互助点2个。
报销城乡居民基本医疗保险1.39亿元，惠及群众11万人次。
新增城镇就业1398人，登记失业率控制在3%以内。
普格是彝族聚居县，民族风情以彝族风情为主。
彝族火把节、彝族年、彝族婚俗、葬礼和安魂仪式等民风民俗与众不同。
普格是中国彝族火把节之乡，彝族第一个火把节场地在普格县的日都迪萨，彝人火把文化就从这里点燃。
普格的火把节以原始、古朴、热烈的气氛而享誉内外，被认为是“最原汁原味的彝族火把节”。
以彝族特有的民风民俗、音乐舞蹈、竞技狂欢等形式表现彝族最原始古朴的人文景观，主要有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、爬竿、选美、对歌、火把游山等民间竞技；朵乐荷、达体舞、弹月琴、拨口弦等民间歌舞；还有篝火晚会火把狂欢、祈福祭祀等传统习俗。
彝族年，也是彝族的传统节日，相当于汉族的春节。
普格彝族年一般在每年公历的十月至十一月择吉日举行，过年要过三天，第一天“点烟火”，第二天玩各种古老游戏，第三天“送祖”。
过年后就开始拜年，礼物一般为酒、肉、禽、蛋类。
普格彝族婚俗保留着古老的传统和神秘的色彩。
包括订婚和结婚两大程序。
整个婚礼过程中，以泼水、抹黑脸、背新娘等方式使婚礼充满欢乐、风趣和幽默，“抢、背、瞧”被誉为彝族婚礼中的“三绝”。
普格彝族葬礼完整地保持了彝人祖先的原始习俗，方式为火葬，主要包括备丧、祭奠、指路、招魂、出葬、火化、聚食等仪式，长者去世后，还要举行安灵仪式和超度送灵仪式。
“兹姆广场”四周的街道以古时开天辟地的神仙名字命名。
北方的街道取名为“司刃鼎力路”，南方的街道取名为“阿俄殊补路”，东西向的街道取名为“孺刃古达路”，广场西边的街道取名为“蜀刃迩达路”。
其他两条街道取名为“亘摩阿迩路”和“司刃约祖路”。
“亘摩阿迩”是锻造擎天大柱的神匠，“司刃约祖”是打造山川河流的神仙。
彝寨外围的四条街道以普格境内有名的景区景点命名，意为普格拥有钟灵毓秀的自然资源，悠久灿烂的人文景观。
通往螺髻山景区的街道取名为“螺髻大道”；彝寨东面的街道取名为“特补瑙达路”，“特补瑙达”是螺髻山区的彝语称谓；进入寨内的街道取名为“拉箐日泽路”，“拉箐日泽”是普格县湾洛乡境内的拉箐瀑布，是彝族优秀古典叙事抒情长诗《妈妈的女儿》的诞生地，取名“拉箐日泽路”，一是此路有水有瀑布，还有“妈妈的女儿”雕像，二是强调普格是《妈妈的女儿》的故乡；彝寨西面的街道取名为“日都迪萨路”，“日都迪萨”在普格县耶底乡境内，是彝族火把节的发祥地，取名“日都迪萨路”，是为了彰显和强调普格是彝族传统火把节的故乡，此外，彝语“日都”是清泉喷涌的意思，有源源不断地为“拉箐日泽”提供源头活水之意。
1935年5月，长征途中的中国工农红军第一方面军第九军团在军团长罗炳辉、政委何长工、政治部主任黄火青、参谋长郭天明的率领下渡金沙江，经披砂、松林坪进入普格境内。
红军在大水塘(今坪塘村)一棵大黄桷树下小憩，向群众作革命宣传，并解救受国民党敌机轰炸的群众，当地群众遂将这棵树长期保护下来，敬称为“红军树”，县人民政府1977年将“红军树”列为重点保护文物。
红军在普格的3天时间里，沿途向群众宣传红军宗旨，传播革命道理，打土豪、分浮财、为民除害，留下了许多可歌可泣的动人事迹。
普格也有34名各族群众参加了红军。
螺髻山旅游景区是邛海—螺髻山风景名胜区的重要组成部分，是国家AAAA级旅游景区，位于四川省凉山彝族自治州境内，地跨普格、德昌、西昌两县一市。
2002年5月，邛海—螺髻山风景名胜区被正式列为国家级风景名胜区。
螺髻山景区完整保存了第四纪古冰川遗迹，以“冰川刻槽、杜鹃花海、冰川湖泊、角峰刃脊、温泉瀑布”等典型景观构成的“螺髻五绝”享誉中外。
螺髻山由珍珠湖景区、温泉瀑布景区、五彩池景区、鹿厂沟景区、乐跃沟景区、姑姑山景区等6个片区构成，已向游人开放的主风景区（珍珠湖景区）位于普格县螺髻山镇境内，这是景点最集中，风景最优美的一个景区，核心游览区60.88平方公里。
冰川湖泊螺髻山上的33个冰斗湖，沿主山脊东西两侧呈群状分布，藏于原始森林中，湖边杜鹃环绕，四周冷杉林密布，烟波浩淼，有的背靠山峰，峰群树丛倒映，云影天光，景色奇绝；有的终年云蒸雾锁，变幻莫测，别有情趣。
山峰、森林、湖泊的美给人以寂静、幽深之感，陶醉于古朴原始的自然美之中。
山、林、花、湖相依相伴，交相辉映。
冰川刻槽螺髻山第四纪冰川遗迹清晰完整，举世罕见，堪称“世界古冰川地质公园”，具有独特的旅游和科考价值。
目前发现的一号刻槽是迄今世界上发现的最大古冰川刻槽。
角峰刃脊据卫星遥感资料显示，景区内山脊高出4000米的山峰有58座。
有的群峰叠翠上苍穹，有的四壁陡立，犹如天柱，有的绝壁万刃，深崖巨壑。
其峰群之集中，规模之宏大，造型之奇异，在中国山体景观中尚属罕见。
杜鹃花海山上属杜鹃花科的就有30余种，分布在海拔1500米到4000米之间。
低山的报春花，山中的云南杜鹃、大象杜鹃、圆叶杜鹃、乳黄杜鹃、大王杜鹃、棕背杜鹃，繁华怒放于初夏，多系杜鹃古树，枝干扭曲，虬根裸露，棵棵皆为盆景，盛开时或红或白，或黄或粉。
温泉瀑布螺髻山大峡谷温泉瀑布居四川省24名泉之首。
温泉泉水沿山为池、水帘洞、鸳鸯池、青龙宫飞泻而下，形成高20米，宽15米的瀑布，洁白晶莹。
螺髻山彝寨位于国家级风景名胜区螺髻山下，地处螺髻山集镇，螺髻山彝寨占地170余亩，由82个不同类型的彝族特色民居、两座寨门、11个大小碉楼、客栈、兹姆广场、阿莫里惹雕塑、毕阿史拉则浮雕和民族特色穿枋等景观组成。
彝寨正寨门正寨门以彝族传统的碉楼作为主体架构，正、背面青石浮雕以彝族图腾鹰、虎图案作为装饰，表现出一种英雄主义色彩和勇敢顽强的民族精神；侧面青石浮雕以彝族的护身符图案作为装饰，以求出入平安，表现出了和平、安宁、幸福的愿望。
中间的立柱雕刻了彝语“子惹”、“里惹”，意为顶天立地柱，在彝族传说中天地的分开就是靠顶天立地柱撑顶开的。
也有一种说法称之为天梯，天梯是地上的万物与天神们交往的通道。
在立柱的装饰上采用了彝族传统图案与彝族训世诗《玛木特衣》的选段相结合。
彝寨侧寨门侧寨门采用非对称形式来平衡斜坡造成的视觉重力，以解构的设计理念表现寨门，不完整和残断给人一种对历史无限想象的空间，自然的斜坡仿佛是过去的山洪或泥石流，冲断和埋藏了远古的文化、历史。
寨门的主体在过去或许是碉楼，或许是其它什么，断柱、残墙和裸露和横梁或使人在追问它们的历史到底是什么，整个寨门简洁大方，给人予无限遐想的空间，突出了阿都性格。
妈妈的女儿雕塑《妈妈的女儿》取材于彝族民间经典叙事抒情长诗，《妈妈的女儿》如泣如诉的诗词脍炙人口、感人肺腑、催人泪下。
少年女儿容貌如索玛花般美丽动人，举止似拉箐河般流畅利体。
她在秀丽的阿丽山上牧羊放歌，在清澈的拉箐河畔梳洗打扮，在故乡度过了天真烂漫的快乐童年。
凉山彝族妇女都爱听爱唱《妈妈的女儿》。
每当火把节，或是女儿出嫁时，她们便聚集一堂，轮番吟唱《妈妈的女儿》，感怀女儿，互诉衷肠。
兹姆广场“兹姆广场”位于彝寨中心位置，面积约2000平方米。
广场主要由开天辟地雕塑、六个十鲁拇、三道兵器架门、开天辟地传说彝语石刻、彝族三色旗等景观组成。
“兹姆”，彝语，有创世之意。
广场取名为“兹姆广场”，意为彝族先祖曾经开天辟地，创造过辉煌灿烂的五彩世界；当今彝族也豪不逊色，传承先辈勇猛无畏之遗风，用自己的勤劳和智慧再续新篇，再创辉煌。
开天辟地开天辟地前，诞生四神仙，北方生司刃鼎力，南方生阿俄殊补，东方生孺刃古达，西方生蜀刃迩达，天神恩体古兹派亘摩阿迩用九块钢钯，以膝盖当砧磴，口腔当风箱，手指当火钳，拳头当铁锤，铸成四把擎天大铁叉，交给四位仙子打开东西南北四方天，立下四根柱撑天，加上四条绳支天，摆了四个石稳天，派遣司丸约祖来造地，天地从此分开，大地变光明，山川有河流，世间有空气，万物生灵从此生。
十鲁拇十鲁拇是彝族古时候的战争令牌。
真实的十鲁拇大小与人的大拇指差不多，形似人的大拇指，刻有人脸像，背绑羽毛和辣椒时表示十万火急。
一旦发生战情时，传令者就骑马飞奔至各村寨，不用进寨，在寨口用绑着十鲁拇的箭射入寨中，寨中人拣到十鲁拇后就知道战争将至，就会立即武装起来，投入战斗。
传令者以箭传射，不入村寨，这样大大节约了传令时间。
三色旗三色旗由红、黄、黑三面三角旗组成，旗面分别绘有日、月、支格阿鲁、彝族十月历法图案。
红、黄、黑是彝族最传统的三种颜色，红色代表勇敢、热情，黄色代表光明、美丽，黑色代表高贵、庄重。
中间的旗杆高9.9米，两边的旗杆高9米，彝族人民认为“9”字是最大的数字，在彝语中“9”字也代表着吉祥、长久、稳固，表现了彝族人民爱好和平、向往安宁的性情。
大型浮雕——毕阿史拉则毕阿史拉则传为彝族的大毕摩。
浮雕中巨大的头像为毕摩毕阿史拉则造像，右边为禽克——毕摩神扇，左边为毕摩的神签筒，上刻凉山彝族沙马锡哈的星像图（星像图采自《彝族天文学史》），原图为圆弧形，浮雕中为了作品造型需要，以直列方式刻于神签筒上。
上部刻有支格阿龙、日、月、飞马图，背景为时隐时现的毕摩经文。
毕阿史拉则头像正面宽2米，高3.6米，侧面宽1.6米，该头像是中国彝族第一大毕摩造像，与毕阿史拉则第一大毕摩的身份相吻合，也与螺髻山中国彝族第一寨的身份相吻合。
伞形路灯伞形路灯上部采用了彝族传统用具——黄蜡伞作为灯罩，下部采用了彝族妇女传统服装——百褶裙作为灯座。
黄蜡伞和百褶裙是彝族少女最喜爱的饰品，每当火把节到来，彝族少女便要穿上百褶裙，打起黄蜡伞，三五一群，来到火把场，唱起山歌，跳起朵洛荷，参加选美，寻觅自己的心上人，每当这时，一把把黄蜡伞下便是一对对有情人在互诉衷肠。
民族特色穿枋远古的时候，彝族民居多为木制结构，穿枋是房屋结构的组成部分，为房屋的挑梁，也可用作悬挂玉米等粮食，悬挂得越多表示越富有。
后来，人们在穿枋上雕刻各种图案，穿枋逐渐演变为一种饰品。
穿枋一般由斗拱和横枋组成，斗拱的形状多种多样，有牛头、羊头等形状。
穿枋可以是单层的，也可以是多层的。
穿枋的色彩以彝族最传统的红、黄、黑三色作为主色调，图案多采用彝族图腾鹰、虎，器皿，四季花卉，日、月、飞禽、走兽、飞天、纹饰等，玲珑剔透，自然生动，表现了彝族人民追求和平、吉祥、平安的美好愿望。
彝族酸菜鸡、彝族腊肉、彝族香肠、彝族辣子鸡、包腊煮鸡、苦荞饼、连渣菜、野菜、特色烤肉、手抓砣砣肉、酸菜土豆汤等。
吉克阿优，1985年出生在普格县小兴场区瓦洛乡弯洛村翻身组，2014年获得“浙江省农民读书征文比塞一等奖”，嘉兴市“书香飘水乡”征文比赛一等奖等三十个奖项。
2013年，加入平湖市作家协会。
2004年普格被省文化厅授予“中国彝族火把节之乡”、被省政府评为“四川省文化先进县”，2007年彝族民间文艺“朵洛荷”被省政府列为国家非物质文化遗产，2013年获得“中国最佳民俗文化旅游名县”称号。
2019年5月18日，普格县入选“2019中国最美县域榜单”。
2020年3月31日，普格县入选2019年度四川省农民增收工作先进县（市、区）。
2020年6月30日，普格县入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。
中共普格县委书记：沙马周强。